“Njia” ya 4
Njia ya nne ni mpango wa pragmatic wa jamii mpya.
Inategemea mahitaji ya msingi ya mwanadamu. Mfano huu huenda katika mwelekeo wa historia, kwa sababu inaruhusu mpito kutoka “kila wakati zaidi” hadi “daima bora” kwa Mwanadamu. Njia ya kuanzisha aina hii ya jamii, na kwamba inadumu, ni kupitia Katiba mpya.
Katiba ya kweli na maarufu lazima inafafanua sheria za mchezo kati ya nguvu za kijamii, uhusiano kati ya madarasa. Katika “Way” ya 4, madarasa mawili ya vikosi vya kati huingiliana kwa kushirikiana na kupingana kabisa : Ni kwa upande mmoja petty na katikati bourgeoisie na kwa upande mwingine mfumo wa mshahara. Hii ndiyo inafanya mfumo wa usawa. Hivyo mpango wa mtu binafsi unaweza kuonyeshwa, wakati wa kuhifadhi maslahi ya jamii kwa ujumla kupitia udhibiti na mipango ya kijamii.
Masharti mawili yanaifanya Katiba hii iwezekane na kuhitajika: kuondoa utajiri uliokithiri na kuondoa umaskini. Kwa hili ni muhimu kuthibitisha kutokiukwa kwa Sheria ya Asili katika Katiba.
Mfumo huu unafanywa imara, usawa na kuhitajika na usuluhishi wa mwisho wa watu kwa ujumla ili kutatua migogoro kati ya nguvu za kijamii.
Kukabiliwa na mgogoro wa ubepari unaooza na kushindwa kwa njia mbadala, majaribio mengi katika mwelekeo wa “Way” ya 4 yapo leo kama jana: Urusi, China na zamani Ufaransa ya De Gaulle au Argentina ya Perón.
Yote tofauti, na bado wanaungana na trajectories maalum kwa kila mmoja, katika mwelekeo huo huo; kama inaendeshwa na maandamano ya historia, ile ya mfano wa jamii na madarasa mawili ya kijamii katika synergy, kuvutia na ubora wa kijamii na kiuchumi wa 4th “Way”. Ubora huu unaibuka kutoka kwa nguvu ya mtandao wa biashara ndogo ndogo na mshikamano wa uratibu wa kati.
Lakini hadi sasa majaribio haya yameshindikana kwa sababu mabepari wa kitaifa na kimataifa, kwa msaada wa mafia na walaghai wanaowahonga, wanafanya kila kitu kuwapindua.
Ili kupitishwa na wote na kuwa na manufaa kwa muda mrefu, mfano wa jamii ya 4th “Way” inalingana na kiini cha mwanadamu. Kwa hili ni msingi wa mahitaji ya mwili, lakini pia na juu ya yote juu ya wale wa roho ya binadamu, walionyesha na piramidi ya Maslow na Simone Weil (1909-1943). Vipimo halisi vya kisiasa, ni kama walinzi katika maeneo yote.
Kwa hivyo ni suala la kujenga jamii ya haki kwa kufanya na Mtu kama alivyo, hiyo ni kusema mfumo wa maadili ukiondoa “drifts” zote za kijamii.
Ili kuepuka machafuko ya sasa, ni muhimu kuchora hasa katika Katiba maadili ya msingi ya kawaida kwa watu wote. Kwa hivyo Katiba ni sharti la mabadiliko ya jamii, kwa sababu inaimarisha mkataba wa kijamii kati ya tabaka mbili za walipwaji wa mshahara na bourgeoisie ndogo inayofanya kazi pamoja kuendesha nchi.
“Way” ya 4 ni ufafanuzi halisi wa lengo la kufikia. Majaribio katika nchi nyingi, kukosa lengo hili wazi, kuelezea kushindwa kwao (coup) na kutokamilika (mamlaka). Zaidi ya upungufu huu, uzoefu huu unaonyesha kwamba ujio wa Njia hii ya 4 ni lazima kwa sababu ni maana ya maisha.
Je, mtindo huu wa jamii unakuhoji? Je, ni kutoa mawazo katika wewe?
Tamaa yetu ni kwamba tangazo hili linaweza kuchangia kuboresha ubora na maudhui ya “Way” ya 4 kwa kuongeza Tumaini hili.
